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Por Daniela Chiaretti | De Oriximiná (PA)

Arco-íris
no Último Quilombo, pedaço do paraíso no noroeste paraense: quilombolas lutam
pela titulação de terrasAmanhece tarde nas comunidades quilombolas de Oriximiná. O
descompasso com a natureza nas pequenas vilas é um tom fora da curva neste
canto do Brasil de Amazônia exuberante - tem a ver com ajustes de horários
feitos para economizar energia no país e não pelo tempo do Sol e da Lua. Tem
gente que mantém a "hora do Lula" no relógio, como eles dizem, e
outros que preferem "a hora de Deus". Neste lado do noroeste
paraense, onde a natureza comove de tão preservada, surgem experiências
inovadoras que buscam conectar a economia da floresta com a economia da cidade.É assim, por exemplo, que quilombolas que vivem às margens de
lagos paradisíacos no rio Trombetas, a dez horas de barco da cidade mais
próxima, Oriximiná, tiram do clichê a expressão "dar valor à floresta em
pé". Estão vendendo óleo de copaíba para a Firmenich, multinacional suíça
com operações em mais de 60 países e faturamento global de US$ 3 bilhões ao
ano. Quando o projeto começou, em 2012, até hoje, o preço do quilo do óleo de
copaíba subiu 90%. O copaibeiro recebia R$ 12, hoje ganha R$ 30.Em pouco mais de um ano, os extrativistas de Oriximiná entregaram
mais de três toneladas de óleo para a Firmenich. Tornaram-se o segundo
fornecedor na rubrica "comunidade" da empresa. E não só os
quilombolas se beneficiam dos resultados de sua primeira experiência de venda
coletiva de um recurso florestal. O mercado local, restrito a um ou dois
compradores em Oriximiná, também teve que reajustar seu preço para não ficar
sem produto.A iniciativa nasceu para garantir renda sustentável aos
extrativistas, de forma que a floresta sobreviva à pressão de madeireiros e da
pecuária ilegal, duas das ameaças mais frequentes, quebrando um ciclo ambiental
e socialmente perverso.Quem faz a ponte entre recursos florestais, que os brasileiros de
fora da Amazônia desconhecem, e o mercado cada vez mais curioso por novos
produtos não madeireiros da floresta, é uma ONG de Piracicaba, município do
interior de São Paulo, o Instituto de Manejo e Certificação Florestal e
Agrícola (Imaflora). "Há alguns anos tivemos uma demanda das comunidades
por renda sustentável", conta o biólogo e mestre em ecologia aplicada Leo
Eduardo de Campos Ferreira, 31 anos, pesquisador do Imaflora."A gente discutia alternativas de renda com a
juventude", afirma Francisco Hugo de Sousa, presidente da Cooperativa
Mista Extrativista dos Quilombolas de Oriximiná, a Ceqmo, uma das fortes
associações dos cerca de 10 mil quilombolas que vivem na região, agrupados em
35 comunidades.Foi assim que surgiu a ideia de mirar nas cadeias de negócios da
castanha (o produto mais importante dos extrativistas de Oriximiná), da copaíba
(fundamental para algumas comunidades) e tentar introduzir os produtos
quilombolas na merenda escolar da região, cadastrando extrativistas para a
venda. As crianças têm fartura de peixes, mandioca, pupunha ou batata-doce em
frente de casa, mas na merenda recebem salsicha e almôndegas enlatadas.
"Não faz nenhum sentido", diz Sousa.A Calha Norte do Pará, como é conhecida a região, corria forte
risco de desmatamento. "É a região mais preservada do Estado", diz
José Risonei Assis da Silva, analista ambiental no Instituto Chico Mendes de
Conservação da Biodiversidade (ICMBio).Por isso mesmo, muito cobiçada pelas
madeireiras.Ali está o maior mosaico de áreas protegidas do mundo: mais de 20
milhões de hectares de unidades de conservação estaduais, federais e de terras
indígenas. "É um maciço importantíssimo de unidades de conservação, mas a
Calha Norte era um lugar que corria risco com o avanço do desmatamento e do
cultivo da soja, um filé para a exploração ilegal", diz Ferreira, que
coordena o projeto do Imaflora. "Queríamos criar no entorno um movimento
de desenvolvimento sustentável que pudesse fazer frente aos inúmeros assédios
de uso ilegal dos recursos que os quilombolas sofrem."Construir a logística entre descendentes de escravos, que no
século XIX fugiram de fazendas em Óbidos, Santarém e Alenquer, e a Firmenich
não é tarefa fácil. "A região possui contexto extremamente diverso e
complexo", diz Ferreira. A dificuldade começa pelo tamanho da região.
Oriximiná é o segundo maior município do Pará, grande como o Estado de São
Paulo, duas vezes e meia o Rio, maior que Dinamarca ou Portugal. "Não
temos como fazer a gestão de uma área dessa dimensão sem parcerias e
articulações com ONGs e órgãos públicos", diz Risonei, que também é o
chefe da Floresta Nacional Saracá-Taquera (Flona) e da Reserva Biológica do Rio
Trombetas (Rebio), onde estão muitas comunidades quilombolas.
Cozinha comunitária no quilombo Curaçá: a valorização do óleo de
copaíba atrai também os mais jovens e os fixa à terra

Embora a primeira titulação coletiva de terra de quilombo tenha
ocorrido em Oriximiná, muitas comunidades não têm título e lutam para
consegui-lo. O complicado é que várias delas estão sobrepostas às unidades de
conservação, como ocorre no Brasil todo.Pela legislação, florestas nacionais são áreas da União que
permitem atividades econômicas e presença de populações tradicionais, mas
reservas biológicas são muito mais restritivas, voltadas à pesquisa científica
e à preservação integral, não permitem gente morando lá dentro. "Já
estávamos aqui muito tempo antes de o governo criar a reserva", reclama
Clea de Jesus dos Santos, da comunidade Último Quilombo, na Rebio. Estima-se
que sejam 200 famílias dentro da Flona e outro tanto na Rebio. A falta de
regularização deixa os quilombolas mais vulneráveis e dificulta o acesso às
políticas públicas.Foi assim que nasceu o projeto Florestas de Valor do Imaflora, um
esforço de organizar e fortalecer as cadeias de produtos florestais não
madeireiros, disseminar a agroecologia e conservar a floresta em três regiões
do Pará - Calha Norte do rio Amazonas, Terra do Meio e em São Félix do Xingu. O
projeto, que conta com R$ 3,5 milhões de patrocínio da Petrobras desde 2013,
conecta extrativistas e empresas na lógica do mercado ético.O óleo de copaíba pareceu uma alternativa interessante. As
comunidades têm tradição de coleta, a extração não era dificuldade. "A
gente sempre usou o óleo como remédio, é bom para desinflamar", diz
Zézinho Pires, 75 anos, no quilombo do Curuçá-Mirim. "No período antigo,
tirava-se o óleo com machado, praticamente matava a árvore. Hoje se aproveita a
copaíba toda.""Comecei a mexer com copaíba com 17 anos, quando era R$ 1 ou
R$ 5 o litro. Agora todo o pessoal tira. A copaíba melhorou muito a vida da
gente", conta Idelson de Jesus, 24 anos, mencionando ainda políticas
sociais, como Bolsa Família e Bolsa Verde, um reconhecimento para quem preserva
a floresta. Ao seu lado está Madson Farias, 17 anos. "Aprendi com os mais
velhos. Vou junto tirar."As copaíbas estão dentro da mata. A região, com a Flona
Saracá-Taquera de um lado do Trombetas, e a reserva biológica do outro, é um pedaço
do paraíso. O rio é calmo feito lago. Botos em duplas se exibem diante dos
pequenos barcos, jacarés enormes mergulham sem pressa, há garças de asas
azuladas nas margens, araras voam aos pares."As copaíbas eram mais perto, antes não tinha o mercado que
tem agora, a gente achava facinho as árvores", conta Antonio Marcos
Salgado, o "Marquinho", 43 anos, há 20 trabalhando com copaíbas. Ele
vive na comunidade do Curuçá-Mirim com outras 22 famílias. "Quanto mais o
preço sobe, mais tem concorrência. Queremos que o preço aumente, mas falta o
manejo para termos controle da produção", diz. "Se o óleo acabar, não
adianta."O óleo é extraído da copaibeira com um instrumento que parece um
grande saca-rolhas, o trado. Os quilombolas fazem um furo no tronco da árvore e
o óleo começa a escorrer. "A média, quando vai para o mato, é tirar dois
litros. Eu, mais o parceiro, achamos duas árvores que cada uma deu 30 litros,
mas é muito raro isso. Teve uma copaibeira que deu 72 litros", conta
Marquinho.Os homens saem em grupos para dentro da floresta. Caminham o dia
todo até a região onde sabem que estão as árvores e ali montam acampamento.
Depois saem em duplas, carregando espécies de galões, que chamam de carotes.
Quando encontram a copaíba, fazem o furo, extraem o óleo e depois o fecham com
um tipo de rolha, para o óleo não secar, a árvore descansar e produzir de novo.
Mas tem quem deixe a copaíba aberta ou volte à árvore muitas vezes seguidas e
causa danos. "A dificuldade que temos agora é controlar o povo para dar o
tempo exato de a copaibeira descansar", diz Marquinho, que é o
representante local do projeto do Imaflora.É ele quem recebe o óleo dos extrativistas na comunidade, se
responsabiliza por fazer o pagamento imediato dos colegas, embarca o óleo em
Oriximiná para a Firmenich. O pagamento foi um dos pontos que teve que ser
discutido. Era um gargalo. A dinâmica da empresa é receber lotes grandes de
produto, entre 400 a 500 quilos de óleo por vez. Os copaibeiros têm que ir
juntando a produção para atingir o volume necessário e enviar à empresa. Mas os
extrativistas precisam receber o dinheiro na hora em que entregam o produto,
não podem esperar.


"Isso era um problema, mas a empresa fez uma doação inicial
de R$ 10 mil, que funcionou como capital de giro para o processo e o negócio
flui", conta Ferreira. O Imaflora repassa o dinheiro sempre que os
extrativistas pedem. Em mais algum tempo de organização do negócio, a ideia é
que eles passem a gerir os próprios recursos.A Firmenich usa enorme diversidade de ingredientes sintéticos e
naturais que compra no mundo todo. É uma empresa química, no Brasil há mais de
60 anos, que tem como clientes as indústrias de alimentos, cosméticos, perfumes
e produtos de limpeza. Seus aromas e fragrâncias vão parar em artigos tão
diversos quanto um achocolatado, uma bolacha ou um xampu."Não entendemos sustentabilidade como filantropia", diz
o agrônomo André Tabanez, gerente de projetos relacionados a ingredientes
naturais e sustentabilidade. A empresa está habituada a comprar ingredientes
que vêm de comunidades no Egito, Madagascar, Haiti, Guatemala, além da
Amazônia, e desenvolveu uma sensibilidade diferente para adquirir produtos de
origens diversas e extraídas por pequenos grupos."É muito diferente comprar óleo de copaíba de uma comunidade
quilombola no meio da floresta do que um óleo de laranja de uma empresa enorme
que exporta para o mundo todo", diz Tabanez. Ele explica que é preciso se
envolver com a rastreabilidade do produto, conhecer o processo de extração e o
ajustar aos padrões de qualidade da empresa."O objetivo é ter nosso consumo de óleo de copaíba
principalmente produzido por comunidades. Este ano vamos atingir 50% do consumo
vindo direto de comunidades no Amazonas e no Pará", diz Tabanez.
"Esse percentual só não é maior porque não achamos mais comunidades que
possam fornecer para a gente", afirma.A alta de preço do óleo de copaíba atrai também os jovens
quilombolas que perpetuam o conhecimento dos antepassados. A copaíba pode ser
só o começo. Os quilombolas revelam potenciais inexplorados da Amazônia."Começamos a visualizar novos produtos que podem ter muito
interesse para as indústrias", diz Ferreira. É uma lista grande de nomes
exóticos: semente de cumaru (usa-se o óleo), leite de amapá (seiva medicinal),
seiva do jutaí (usada localmente como remédio), breu (o branco é usado em
cosméticos; o preto é usado localmente para vedar canoas), andiroba (óleo de
uso cosmético e medicinal) e murumuru (cosmético). "Precisamos fazer muitos
estudos para entender esses produtos e saber em quais é viável investir",
diz o pesquisador do Imaflora.A geração de renda e os impactos sociais são os benefícios
mensuráveis de iniciativas como a do projeto do óleo de copaíba montado pelo
Imaflora com a Firmenich. As perspectivas são muito diferentes de anos atrás,
quando os extrativistas trocavam um litro de óleo de copaíba por um litro de
diesel, porque não tinham outra opção. Eles continuam a usar diesel, o que é
assombroso em um lugar tão preservado, mas o poder público ainda não se
movimenta para criar alternativas limpas e renováveis de energia para quem vive
em pontos remotos e isolados. Em compensação, a copaíba os libertou dos
processos de troca. Os quilombolas, hoje, criam economia da floresta."Há também aquilo que não se pode medir, como ajudar a
preservar a maior floresta tropical do mundo, serviços ambientais como geração
de água, conservação da biodiversidade e regulação do clima", diz Tabanez,
da Firmenich. "Que valor isso tem?".A repórter viajou a Oriximiná a convite do ImafloraMatéria originalmente publicada no Valor Economico

 

'Floresta em pé' vira negócio para quilombolas 'Floresta em pé' vira negócio para quilombolas 'Floresta em pé' vira negócio para quilombolas
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